.. болезни первого года жизни, риски. Тяжело человеку в пору взросления. Он видит насколько расходятся идеалы его, нравственные принципы с реальностью жизни окружающих людей, рода человеческого. Тяжело человеку умирать. Еще бы - шаг в неизвестность. Даже верующим тяжело. А неверующим вообще: кажется что все на свете теряют. И цепляются,
цепляются за эту жизнь, но закон природы зовет их дальше, дальше, сколько ни цепляйся. Тяжело человеку и жить здесь, в одиночестве. Не легко и в семье. По слову апостола Павла: если я живу один - терплю себя, а если вдвоем, то терплю немощи ближнего своего. Не только себя. Но все-таки, более естественно для человека
жить вместе, не в одиночестве. И вот здесь как раз вот и действуют те самые законы при жизни вдвоем, втроем,
которые указывают нам на смысл жизни человека. Это не расталкивая окружающих добиваться своего, завоевывая,
отстаивая границы своего места под солнцем в жизни. А научиться ладить с ближними.
А точнее- способствовать их благу, им стараться облегчить жизнь, им жизнь осчастливить(ближним). И все в жизни устроено по этому принципу. В природе так устроил Господь. Источник воды если отдает воду, то прибывают новые порции воды
взамен отданных источником . Эти новые, чистые делают источник жизнетворным, дарующим прохладу, здоровую воду. Не так, когда источник не отдает воду, а вода отстаивается, тухнет, не употребленная. Так и в мертвой природе: если какая-то машина своими частями вращается, движется, то она не заржавеет, не заклинится.
Она являет собой подвижное устройство, могущее совершать определенную работу. Деревья вырастают, дают плоды,
сбрасывают эти плоды для новой жизни на питание тем, кого Бог пошлет. Скот существует не сам по себе, а чтобы радовать человека. Является источником жизни. В частности питания, одежды. Порой всех себя овцы отдавая
от рогов и копыт. Шерсть, мясо, тук, внутренности, все отдают. Молоко. Все отдают человеку, другим.
Даже листва с деревьев, падая, становится перегноем и служит основой жизни для последующих поколений
растений, для круговорота Богом созданной природы. Удивительной, гармоничной. И человек в этой же цепи.
В рамках этих же принципов и законов. Почему тогда мы не хотим служить ближнему? Почему мы оправдываем себя?
"Если бы он со мной хорошо поступал, и я бы с ним также." "Если бы меня любил тот второй(та вторая),
то и я бы ответил бы взаимностью, а то вот." -Такая выжидательная позиция такого оправдывающегося человека, желающего чтобы ему служили, его ублажали. А сам: "Посмотрим, понравится мне служение этого человека или я
скажу, что он нерадив, глуп, ленив в отношении меня. И не послужу. Даже в ответ." А если взять духовные реальности, что Христос явился в мир, стал видимым, обрел телесную плоть человеческую - прекраснейшую плоть.
Сколь величественны черты Его, облик Его, который доносит до нас единственная сохранившаяся сейчас
Плащаница туринская, которая проявляется с помощью современной техники.
И на ней казалось бы хаотичные бурые
пятна, оставленные воскресшим Господом, вырвавшимся из этих тесных пелен мертвеца тленных липким
составом растительным, удерживающим тление, гниение, распад. Он оставил эти следы, и современная техника
дает нам видеть прекрасное изображение Господа. Так вот Он, прекраснейший, имеющий совершенно беспорочную душу-безгрешную, пострадал как злодей. Имея могущество Повелителя вселенной, Владыка стихий Он как
бессильный согласился пролить кровь, умереть, вынести все унижения, безмолвный. Более того, молящийся за
убийц. Какая жертва для того чтобы жизнь продолжалась! Для того чтоб теперь не имела исключительной власти
сама смерть на человека, а лишь только смерть переводила человека из одного состояния в другое.
Зло побеждено этими страданиями Христа. И мы празднуем торжество жизни в праздник Пасху, этот дивный праздник.
И это зло обращено на благо человеку. Смерть. Она предупреждает человека более мудро, осторожно
расходовать жизненный ресурс. Более плодотворно использовать быстро текущее время земной жизни, жизни
в теле. А затем через муки смерти получить уже вечное блаженство - о чем неверующие мечтают в своих
утопических философских размышлениях. Но что вместе с тем является духовной реальностью мира, сознания верующих. Сознания отражающим объективную реальность. И святые Божии - они также. Ни один из них не замкнулся в себе, в своих интересах. Они жизнь саму - высшее благо - отдавали ради Господа, посвящали Господу,
уподобляясь Ему, Страдальцу искупителю. И основным качеством, основным свойством души всех святых без исключения (а видов святости очень много, а святых - как звезд на небе ), главным качеством и свойством их душ является жертвенная любовь. Готовность всегда пожертвовать собой, самой жизнью. Не только своими удобствами, не только силами и здоровьем. Но и самой жизнью пожертвовать ради спасения ближних, ради помощи
им - ближним. Вот и борятся в нас два начала. Одно Христово. Одно как знамение нового времени, Христовой
эпохи, новой эры. Когда Господь преобразил мир Своими страданиями и воскресением, Своей жертвой царской,
божественной. И это начало дает нам радость, когда мы служим друг другу. Это непонятная радость. Непонятная для самолюбивых, эгоистичных, ограниченных людей. Нельзя сказать, что подобных земнородным животным. Ибо
многие животные служат нам как раз примером этого жертвенного служения, когда отдают свою жизнь ради других.
Взять собаку - "нечистое животное". Сколько подвигов совершали они - собаки- в годы войны. Сколько известных примеров, когда матери-самки жертвуют собой ради детенышей. Не так поступает мать, делающая аборт.
То есть животные превосходят человека по жертвенности. Это в природе. Это закон, вложенный помимо сознания,
действует в мире животных. И другое начало - эгоистичное в человеке, дьявольское. Оно не присуще человеку,
как таковому. Это можно видеть на детях, на примере детей. Детей здоровых, детей не отравленных порочным
воспитанием. Живущих в атмосфере здоровой, нормальной, естественной. Детки радуются, когда помогли кому-то.
Сияют, когда у них что-то получилось ради ближнего своего, другого ребенка, взрослого. И попробуй их,
еще таких неловких, неумелых, желающих послужить нам - допустим помыть пол - оторвать от этого занятия.
Сказать: "Перестань, у тебя не получается". Ребенок плачет. И радуется, когда пол ведра выльет на паркет.
Пройдет, подражая взрослым, тряпкой. Эта мокрость, это можно сказать грех для паркета, не замечается им и не осознается. И они радостны, что совершили взрослую работу. И помогли, чтоб маме или бабушке было легче, как
им кажется. Но дьявол внушает нам заботиться о самих себе. Отбирай у ближнего ради себя. Теснить его - ближнего. Безумно порой слышать собственных потребностей, присваивать себе блага те или иные. Дьявол доводит людей до умопомрачения, когда они подобно Кощею бессмертному, не имея никаких сознательных целей для несметных богатств, сосредотачивают их в своих руках. Порой мучая ближних своих, которые умирают
(мы знаем такие случаи) от истощения, от недостатка лекарств, ухода, имея близким, самым близким родственником человека богатейшего. Это дьявольское. Оно внушается и каждому из нас - это дьявольское.
Точно также как Господь тихим голосом совести внушает противоположное и то что касается взаимоотношений, общения людей- с чего начато слово. Естественным является жертвенность, служение. Как трудно это дается современному человеку. Много много людей давно бы обрели свое счастье, если бы жили по этому принципу - естественому, как было уже сказано. Может недостаточно веско сказано. Если бы они желали послужить ближнему, давно бы уже были счастливыми супругами. Нет, уходя от естественности, требуя себе внимания, любви,
они разбивали начавшиеся было отношения. Вначале сближались, а потом разбежались, потеряли друг друга.
Так распадаются браки в огромных процентных соотношениях, что является позором жизни людей нашего времени.
75% разводов по России в эти годы в среднем. 75%. Только 25 семей из 100 удерживаются, 3/4 распадаются браков.
Будем мудрыми настолько, чтобы не лишить себя счастья. Будем пытаться построить свою жизнь на естественных законах - законах жертвенной любви. И тогда не только Господь, не только силы духовного мира, но и все то, что
окружает нас, является частью видимого/невидимого мира, гармонично примет нас и поможет нам в этом стремлении жить по законам жертвенной любви. Аминь.
Спаси Господи Михаила из ЧГ за расшифровку!!!
