Проповедь иерея Виктора Соловьева от 12.09.2021 в Клубе во имя святых Петра и Февронии:
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа
Позволю в качестве небольшого эпиграфа процитировать великого русского классика Фёдора Михайловича Достоевского: «Он был плодом чистой, искренней и неосквернённой любви». Это из одного из его великих сочинений. Дело в том, что отношения (не важно супружеские, или не супружеские, а супружеские в большей мере) построены на взаимопонимании. И мне кажется, что не нужно объяснять почему так. Супружеские отношения построены по образу отношений Христа и Церкви. Христос принёс Себя в жертву ради всех нас, ради Своей Церкви возлюбленной. Людям, в любви сочетавшимся, должно в первую очередь забыть о своём «Я» и постараться своё «Я» переменить на «МЫ». Не быть тираном, властителем, а быть мудрым управителем своей семьи. Где появляется немощь возлюбленного, там мы должны в свою очередь приложить свою руку, чтобы эту немощь прикрыть. Туда, где требуется помощь человеку, мы должны спешить в первую очередь, а потом уже на работу, на учёбу, и в другие жизненные ситуации. Потому что нет ценнее того союза, чем союз двух людей. А в этом союзе, по слову Господа, и Он пребывает посреди них. Ведь если между супругами, или будущими супругами, появляется не влюбленность, не какая-то искорка, хотя и это тоже важно, а именно любовь, то она всегда спешит на жертву. Всегда, в абсолютно любой ситуации. Потому что плодом этой жертвы, как было сказано выше, является новая жизнь. Плодом искренней, чистой, неоскверненной любви. И Господь призывает всех нас к тому, чтобы эта любовь по отношению, в первую очередь, к тем, к кому мы неравнодушны, и ко всем остальным, проявлялась в делах. Ведь по замечанию апостола Иакова вера без дела мертва, как и дела без веры. Господь наравне с заповедями Ветхого Завета «Возлюби Бога всем сердцем, всей душой» ставит следом и заповедь Нового Завета «Возлюби ближнего как самого себя». Нам сложно полюбить человека, с которым мы от силы знакомы год, а может два. Мы и себя полюбить не можем, хотя мы с собой-то живём лет 40, 50, 60. А тут мы должны пересилить себя и полюбить другого «Я», другого человека. И это не по щелчку пальца совершается. Это домостроительство малой церкви совершается на протяжении всей жизни, кирпичик за кирпичиком, дело за делом, слово за словом, поступок за поступком. И с этим творением, которое у нас получилось, мы должны будем предстать перед Господом и дать ответ: почему вот здесь такой откос, а здесь такой, почему здесь так, а здесь эдак. У некоторых даже дальше фундамента не продвинулось. И за это каждый из нас будет нести личную ответственность. Поскольку семья является малой церковью. Ведь единодушие мы можем наблюдать в семьях, где супруги любят друг друга, и дети у них сами по себе не шумные, или шумные, но в меру. Потом что дети видят пример любви между супругами. И это самое важное. По замечанию мыслителя XIII века, «лучшее и благороднейшее, к чему должен стремиться человек, - это молчать, и дать Богу говорить и действовать в себе». В отношениях это наиболее видно. Порой хочется сказать какую-то колкость, какое-то замечание, какую-то обидную вещь, но лучше промолчать. Тогда Господь на сердце положит такие слова, которые, как молния среди ясного неба, человека приведут в чувства. Ведь именно это и есть жертвенная любовь - промолчать там, где не стоит говорить. Потому что в порыве гнева можно сказать такие вещи, которые приведут к плачевным последствиям. Будем же мы молить Господа, чтобы Он нам открыл душевные очи, показал нам ту искреннюю любовь, ту жертвенную любовь, к которой мы должны стремиться. Аминь».
