Услышать голос Бога!
Всё повторяется в жизни людей.
Мы настолько ушли далеко от живших в 12-от веке...
На самом деле – те же проблемы, те же переживания, что и сейчас.
Только лишь оскудела вера наша. Переживаем: не получается, чтобы вела нас по жизни невидимая рука Бога. Норовим там и здесь поступить по-своему, можно сказать, безумно, показывая на авторитета какого-нибудь, который возвещает нам волю самого Бога. Услышав что-то от него, мы с радостью хватаемся за указание свыше. Мы просеиваем услышанное через сито своего мировоззрения, взвешиваем его на весах самолюбия. Отказываемся и страдаем.
Господь предлагает нам этот путь, попускает этот путь. Он же мог бы быть и более сложным, каким-то «петлявым», путаным. И представьте, можно им прийти к тому, что когда-то ясно было сказано, предложено, но упущен момент. Может быть, безвозвратно. К тому же, оскудели силы.
Как было сказано, человек всегда стремится поступить по-своему. Это было отмечено и в жизни Петра и Февронии, в частности, Петра, властного человека, с детства воспитываемого с сознанием того, что он возмужает и ему будет передано княжение.
Вот он и отказывается исполнять обещанное Февронии, исцелившей его, князя, от страшной болезни - проказы. Отказывается, не видя для себя возможности сочетаться браком с крестьянкой. Он князь. А Господь устроит их жизнь, они будут самыми счастливыми. Они будут жить полной жизнью: дети, довольство земли под их руководство. Долго и мирно жить в княжестве Муромском. А затем наступит и маститая старость. И в полноте духовных сил в эти дни, единодушные, хотя и принадлежащие ранее разным сословиям, князь и крестьянка предадутся полному служению Богу - постригутся в великую схиму.
Как и было сказано, вторые из трех будут держаться в жизни руки Божией, и, отпадая от нее, по самости, после прихода в чувства, хвататься за нее – за руку небесного Отца.
Так и здесь.
Великий князь был вынужден исполнить обещанное и отдаться в руки Божии. Но, отпав от Февронии, Петр покрылся проказой. И вновь исцелила его крестьянская девушка. Он венчался с ней, вопреки своей родне, взбунтовавшимся боярам.
Немыслимый союз, вопреки всем родственникам, вопреки ближайшему окружению! Казалось бы, не удержать власть эту, как не удержать и брака. И жить несчастным в этом браке, предавшись на волю Владыки неба и земли, устроителя гармонии во всей Вселенной – Господу Иисусу Христу.
Не они, Петр и Феврония, искали пути сближения с родственниками, с боярами, а те искали их, ушедших подальше. И нашли беглецов, и плакали, и кланялись им в ноги, ибо полностью расстроилась жизнь Муромской земли. Бог хотел, чтобы бояре сами искали мира, примирения, сближения с Петром и Февронией. Он принудил их. Им ничего не оставалось, как принять этот брак, признавая его по закону и подчиняться им, наследному князю и премудрой Февронии, хоть и крестьянки по происхождению.
Если бы мы подчинялись Богу, то все главные проблемы были бы решены. Бог построил всё. Решились бы проблемы со всяким неустройством: с работой, с материальной нуждой, со здоровьем (как в случае Петра и Февронии, когда Петр был избавлен от самой страшной болезни – проказы). Лишь бы нам уловить, познать волю Бога и крепко ее держаться. А как ее узнать? А когда ее узнать? Суждено ли мне монашество?
А я мечтаю о супружеском счастье. И мне говорят: «Воля Божья – в устах старцев, опытных духовников, молитвенников, любящих нас». А они молчат, ибо видят, что я не готов расстаться с мыслями о супружестве, с усладой и утехами плотской жизни. Сегодня ни за что, НИ ЗА ЧТО сегодня не приму эту волю Божью. Хотя понимаю, что без воли Божьей поступать безумно, преступно, но я ее не приму, потому что сегодня я ее знать не готов. И молчат старцы. А я их осаждаю. Все равно встречу свою половинку. Узнаю, что нужно читать, какие акафисты, какой иконе молиться. Я буду не вылезать из храма, я с колен не встану перед иконой Петра и Февронии и буду молить: «Ну, да-а-а-айте мне вторую половинку!»
Монахи – это люди, которые своей молитвой удерживают мир от окончательного разрушения. Люди разрушают этот мир, плюются, изрыгают мат, творят насилие, горделивостью не дают Богу участвовать в их жизни.
Вот на природе видно. Что скрыто под толстым слоем снега? Этот белоснежный декабрьский покров еще несколько месяцев будет покрывать срам, низость человеческой жизнедеятельности. Вытоптанные красоты земли, залитые грязью, безумно перерытые, взорванные, перевернутые, обезображенные…Их снежок покрывает. Всё беленькое, красивое. А когда растает, придется Богу опять рассеивать эту мерзость травкой, цветочками, покрывать кустиками, листиками.
Так и в жизни людей, земли, растений, земного покрова.
Господь малость покрывает то, что творит человек. Но люди всё более толкают мир к войне, к вражде, к вырождению всякой любви, жертвенности, всякому состраданию и дружелюбию. Господь, как было сказано, не имеет место в жизни малых, кто призывает Господа в сердце, хотя и говорит: «Приди и вселися в нас, и очисти ны от всякие скверны».
Попробуй, Господи, войти в мою душу!
Сегодня у меня КОР-ПО-РА-ТИВ!
А ты говоришь – пост!
Да у моего приятеля сегодня день рождения, круглая дата.
А ты говоришь – пост!
Да на носу новый год!
А ты говоришь – пост!
А чего тогда ты просишь: «Приди и вселися в ны и очисти ны от всякие скверны, спаси души наша»?
У тебя корпоратив? Предвкушение вакханалии и веселья? Даже если будешь тихохонько сидеть в стороне, то глазами наешься, умом напитаешься. А затем унесешься раньше времени. Но таким не прощают! Корпоратив!
Наедине намечтаешься, напереживаешься увиденным срамом, которым можно назвать увеселения посреди поста. ПОСТА. И, продержавшиеся почти месяц на посте и желающие в конце поста получить духовное приобретение от Бога, дары, предаются недостойному времяпрепровождению, непостыдному для христиан веселью в эти дни. Ты пойдешь, начав с малого, с еды, потом алкоголь, напьешься по уши, очнешься – и всё потеряешь. И стоило ли поститься ЦЕЛЫЙ МЕСЯЦ, чтобы через этот день рождения, через этот КОР-ПО-РА-ТИВ разладить отношения с Богом, с самим собой, зато не огорчив ни президента, ни начальника, ни язычника, ни трусливого христианина, не запретившего корпоратив?
Для Господа, чаще всего, нет места в моем сердце. Я вхолостую призываю Его, о чем-то молю, но не допускаю, не пускаю Его в мою жизнь по-настоящему. Так, иногда, тихонечко прошу. Допущу малое, желаемое, желанное, ожидаемое изменение в жизни. Но чтобы он Сам правил моей жизнью, как в случае Петра и Февронии?
Все-таки отдаться Ему? В современной жизни это крайне сложно. Да и невозможно. В полной мере. Отсюда и нецелостная жизнь. Было хорошо бы- всё рухнуло. Хорошо началось, радостно, а потом небольшое испытание, хоть и затянувшееся. Люди, планирующие свою жизнь, воспротивятся ходу событий, хотя и малы испытания, но более продолжительны. Человек теряет чувство радости. А как светился до этого! Счастьем дышало всё его существо.
Вот, видишь ли, не по-моему, вот, видишь ли, слишком долгое испытание. Нет, это не по воле Божией. Нет, здесь бесперспективность. Потихоньку буду упаковывать чемоданы. До нового праздника жизни. Терпеть, молить и ждать, смиряться, упаковывать чемоданы.
«Где просто, там ангелов со сто». Очень мудро звучит.
Но мы утруждаем себя чесать правой рукой левое ухо. Из-за нашего нетерпения как же сложны отношения между нами и нашими близкими.
Вот готовящаяся семья. Как же им трудно будет составить счастье с таким желанием, чтоб «всё было по-моему»! Как трудно будет притереться, идти по жизни плечо к плечу, одинаково дышать, одинаково мыслить, в мире и согласии растить детей. Трудно, потому что нет простоты. Слишком умный.
Вернемся к простоте!
Как было сказано в самом начале, мы ничем не отличаемся от людей любого времени Христовой эпохи, но сильно отличаемся от тех людей своей жертвой Господу.
Как Евангелие неизменно, так неизменен человек, так неизменен Бог.
И сейчас преклоняем колени пред образом с мощами Петра и Февронии. Забудем о том, что они жили много веков назад. Они живы, они слышат нас. Мы такие же, как они, как люди их времени. Только по-другому одеваемся и другая обстановка в нашем жилище.
Попросим их, покровителей супружества, вернуть нас к простоте, к доверию друг к другу. Ведь что для нас еще остается, если иного пути для счастья в этой жизни – нет?
Аминь.
Огромное спасиБо Елене Скворцовой (Primavista) за очередную рекордно быструю расшифровку проповеди. А ведь эта проповедь длинная, целых 31 мин!
Наш батюшка просто супер!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
