На улице холодно, а в храме жарко, потому что нас много. Мы все отогрелись и горячо желаем вместе со святыми покровителями супружества счастливо строить свою жизнь. Жалко людей, которые иначе пытаются строить ее, без Бога, или лишь иногда обращаясь к нему или в трудную минуту, забегая к Нему, как в аптеку за лекарством от головной боли. Жалко, потому что у них всё ненадежно без Бога. Как мы хотели бы, чтобы сильный взял нас за руку, опытный провел через опасные места, мудрый бы предусмотрительно подсказывал нам, от чего держаться подальше. Можно, конечно, на своих ошибках учиться, но лучше на ошибках чужих.
Мудрым, никогда не покидающим нас является Господь. Мы его покидаем, но не Он нас.
А покидаем мы его потому, что между нами и Им вырастает стена наших грехов. Как святые отцы говорят, «грехи - это медная стена».
Тот, кто занимается единоборствами, подумал бы: «Сворочу стену, если она кирпичная». А вот медную слабо ему. Сколько ни разгоняйся, сколько ни концентрируй энергию в кулаке или пятке, медь не сокрушишь. А так как мы согрешаем и не каемся, эта стена всё выше и выше, крепче и крепче, толще, то кричи не кричи, а до Бога уже порой трудно докричаться. Лучше разрушать эту стену силой покаяния или вообще ее избегать, не громоздить грехи.
Мы пришли просить святых, просить Бога устроить наше семейное, супружеское счастье.
В таинстве венчания говорится о жертвенном служении. Там Бог обещает благо, долгую жизнь, полную чашу, многочадие, счастливых детей, которые не будут нашим позором, но будут в радость, в хорошем смысле- в гордость нам. На старости лет – дети, внуки. Обещает нам всё это при одном условии – верности.
Нам сейчас кажется – вот, появится он, эта вторая половина, я буду верной-преверной. А чего ради быть неверным? Действительно, если это моя половина, если это от Бога, буду так любить, так любить! Какая измена? Какая неверность? Простите, господа, мы же культурные люди.
Ты говоришь об идеале, мечтаешь об идеале. Вот влюбишься однажды – и уже всё, будешь ворковать до последних дней. А так не бывает. Влюбчивость и любовь разные вещи. Любовь- это то, что не проходит и воспитанием закаляется. Влюбчивость кончается и довольно быстро, меняет направление и объект любви. Сегодня один объект, завтра другой. Любовь выковывается. Было уже сказано, что идеальных людей нет. То, что иногда воспламенимся, разгорячимся, потеряем покой, аппетит, так сильно влюбимся, но это всё тоже кончается, потому что человек привыкает, наступают серые будни, а истинная любовь – это боевое братство. Можно сказать – афганское, неразрывное.
Вот как сохранить ту верность? Какое качество для этого нужно иметь в душе? Если тебя ничего в жизни по-настоящему долго не волнует, ты человек поверхностный, сегодня одно увлекло, завтра другое, разве ты можешь быть верным, постоянным в своем чувстве? В любом чувстве. Нет.
А как надо воспитывать детей? Как наши родители должны были нас воспитывать, чтобы мы были способными хранить верность? Нужно, чтобы жизнь наша была напряженной. А то утверждение «будь трудолюбивым, будь верным» - этого назидания недостаточно. Нужно, чтобы сердце начало трудиться и хранить, дорожить. А если всё легко дается, само течет тебе в руки? Недолго грустит малыш. И снова его одаривают, и снова он может проявлять свое настроение. Все реагируют остро на эти настроения, идут ему навстречу. Где же здесь труд сердечный, где же здесь умение ценить полученное, быть благодарным за это? Это что же, специально устраивают трудности для наших детей? Да. Николай Александрович Второй, Романов воспитывал своих детей, княжон великих, наследников. Они растили их в строгости: приходили с балов, снимали с себя всё приличествующее их царственному положению и надевали простую одежду. Дети много трудились: учеба, рукоделие, забота друг о друге. Учителя не заискивали перед высокородными учениками. Родители, Николай и Александра, тщательно подбирали учителей, были в меру требовательны к детям, строго относились к их шалостям, направляли их усилия, чтобы они трудились с полным напряжением. Кто был в Питере или в Леваде, видел график их уроков, плотный с утра до вечера. Так, в труде, в заботе друг о друге, в почитании старших выковывалась эта способность трудиться, познавалось, каким трудом добываются те или иные блага. Ты сын, наследник, будешь хозяином страны, да не просто хозяином, а заботливым отцом народа своего. Как ты будешь заботиться о нем? Наследники с детства, в общении со сверстниками (это были дети слуг) старались быть бережными, справедливыми. Пресекалась малейшая подлость.
Царская семья- пример, как говорят, икона нормальной здоровой христианской семьи. Как жаль, что истоки великой многовековой культуры нашего народа-Богоносца находятся на задворках даже педагогических институтов, частных заведений. Иные методики внушаются, преподаются. И получается смешение, нечто общеевропейско-американско-японское. Пытаются воспитывать, если вообще кто-либо занимается воспитанием.
Что же нам делать? Нас воспитывать уже поздно, казалось бы. Мы хотим прочных отношений. Да, мы понимаем, что я не совершен, что вторая моя половинка тоже не совершенна. Как, не замечая мелочи, ценить главное, что есть в противоположном человеке? А, точнее, замечая недостатки, реагировать на них не пренебрежением, не раздражением, не равнодушием, а покрывать их своей любовью, как Господь нам внушает, носить немощи друг друга. Как добиться еще бОльшего возрастания в одно целое? Здесь на помощь приходит Господь. В молитве друг за друга. Лишь только нужно время, когда эта молитва исполнится. А мы порой нетерпеливы, желаем сегодня и сейчас.
Бог может всё. Бывают такие случаи, что люди разошлись, а потом снова сходятся и живут дальше, но ведь на душе след оставил совершившийся некогда раскол, эта треснувшая чашечка. Поторопились, не захотели потерпеть.
Молимся о второй половинке. Трудно дается решение этой задачи. Некоторые изнемогают, теряют надежду, говорят: «А, может быть, просто закрыть глаза и согласиться на первого встречного?» «Нет», - говорит батюшка, -«нет, потом убежишь». Чувство долга - это для нас сейчас что-то неизвестное. Нести крест не нравится, но жить вместе ради чего-то более высшего современные люди тоже не могут. Раньше послушались родителей, которые сватали кого-нибудь. А сейчас – чего ради? Может, еще встретится настоящее счастье. Отмеченные браками разводятся? Да, разводятся. Сейчас всё иначе, чем раньше. Так что кого попало не выдержишь, не понесешь.
И вот, встретив, вымолив, начинается самое трудное. Так ждала, так надеялась, и вот получила. Открываются огорчительные грани души. Хотела, чтобы, как в сказке, - победил Змея Горыныча, переплыл моря, поднялся на гору, открыл ларец, там чего-то совершил ключиком, а дальше – «я там был, мед-пиво пил, по усам текло». Нет, потом самое трудное будет. Трудности быта, даже если ты богат, потому что в быт включаются твои привычки, а у богатых людей они очень глубокие, они привыкли повелевать, им трудно самим подчиняться, менять что-то в себе. Но лучше так, чем одному. Лучше в трудностях.
Затянулось опять слово о том, чтобы мы всю жизнь не расставались с Богом, потому что неожиданные сложности вдруг возникают! Только попробуй, расслабься надолго. А Бог покроет, если с Богом. А с Ним – это значит не грешить, жить по заповедям, выковывать себя постом, понуждением на молитву, храм, жить сдержанно, целомудренно. Да, даже в семейной жизни надо быть целомудренным. Долой всякие восточные учебники любви – это разврат. Жить с Богом- это , в первую очередь, считать себя виноватым во всех спорных вопросах, быть готовым на жертву.
Всё это прошли Петр и Феврония, это проходить и нам, ибо по существу ничего не изменилось с веками в человеке. Меняются только внешние обстоятельства жизни. Человек неизменен.
И нам да поможет Господь!
Аминь.
