Современный православный молодой человек

[Смирнова]

Наверное, стоит рассмотреть другие качества, христианские добродетели - например, терпимость, уважение к другим людям, вежливость, желание создать семью и вырастить детей и т.п.
Не буквальное понимание православного как соблюдающего все каноны и регулярно приходящего в храм.
Эти добродетели всегда будут современными

[Колян Платков]

Наверное, стоит рассмотреть другие качества, христианские добродетели - например, терпимость, уважение к другим людям, вежливость, желание создать семью и вырастить детей и т.п.

Эти качества есть и у атеистов и иноверцев. Поэтому они не могут быть критерием православности / неправославности.

[Смирнова]

Эти качества есть и у атеистов и иноверцев. Поэтому они не могут быть критерием православности / неправославности.

У меня гораздо более простая классификация людей - хорошие и плохие. И не обязательно все православные (по вере) первые
На экскурсии в Болгарии наблюдала мужчину, который в Рильском монастыре бил поклоны и истово молился, потом запасался святой водой, наверное, на всю улицу, а то и город. При этом, когда экскурсовод на стоянке попросила его не кушать в автобусе, а доесть бутер и сесть в автобус, то понес такое... И что это было? А наверняка считает себя православным.

[Старший]

Сопоставив пожелания примерно 10-ти девушек ПиФа (которые я слышал лично и/или читал в подробных описаниях на форуме) к молодым людям, я, к своему удивлению, обнаружил главное качество, которое ими ценилось и восторженно описывалось разными словами. Это бесхребетность. Бесхарактерность.

Объясняю. Все девушки, в один голос, восхищались, когда рассказывали, как они или их знакомые "переделывали" своего молодого человека, исправляли его привычки, разубеждали не делать то-то, а делать так, как им нравится, меняли его личностные ориентиры и пр. И высший пилотаж - когда "для публики" молодой человек выглядел традиционно патриархально и немногие замечали в ним подкаблучность и подчинение "слабому" полу.

И наоборот, несмотря на женский миф "о сильном плече", молодые люди с характером, аргументированно отстаивающие свои интересы, барышнями сначала отодвигались на второй план, а потом и вовсе игнорировались.

[Смирнова]

Старший, как-то по-другому я себе представляла православных девушек - под Ваше описание подходит термин стерва, например Хотя, мужикам это нравится - вот в чем парадокс

Интересно было бы узнать, что конкретно изменила православная девушка в православном молчеке
Если он, допустим, стал открывать перед нею дверь или подавать руку при выходе из транспорта (причем и всем дамам, идущим перед девушкой) - это только плюс, а не бесхарактерность

[Старший]

Православные стервы (ПС) имеют много сходства с обычными (ОС), но много и различий (заранее уточняю, что я, хоть и мужик, но ни те, ни другие мне не нравятся). ПС нацелены на семью, с собой и детьми во главе, ОС - как правило, - одиноки и не способны к постоянным отношениям. ОС гуляют по кабакам и ресторанам, в компаниях "друзей", ПС же предпочитают участвовать в социальных проектах, что ненамного лучше (относительно поисков нормального мужика). ПС склонны к обрядоверию и/или различным формам сектанства, ОС - малорелигиозны. Но ПС и ОС одинаково способны на ложь и недоговаривание важнейших фактов из своей биографии.

[Владимир Москва]

так! прекращаем именовать друг друга "мужики и бабы" и не начинаем всевозможные классификации стерв. Не то чтобы я отрицал наличие их, не знаю, не изучал, но педалировать эту тему не будем Наличие всевозможного зла и нехороших проявлений и дяденек и тетенек вовсе не стоит возводить в аксиому и заниматься пинг-понгом.
Заданная тема - какие проявления у православного современного молодого человека в его идеалистическом виде. Например,
"Современный православный молодой человек:
- уважительно относится к окружающим дамам и не позволяет себе сидеть в транспорте. Не только при наличии дам в транспорте, но и вообще в часы, близкие к пик, создавая возможность занять это место ЛЮБОЙ ВОШЕДШЕЙ;
- ВСЕГДА выходя придерживает дверь;
- без сверхострой необходимости НИКОГДА не нарушает правила дорожного движения;
- НИКОГДА не позволяет себе вступить в базрные перепалки. Даже если женщина не права. Даже если его предыдущий опыт полон негативных проявлений отдельных барышен;
-....."

Как видите, мы даже еще не дошли до уровня духовной составляющей.

[Владимир Москва]

[Эти качества есть и у атеистов и иноверцев. Поэтому они не могут быть критерием православности / неправославности.

а мы и не ставим себе задачей выработать какие то критерии. Пока только описываем. Поймите, что это не исключающие друг друга проявления. Если человек глубоко и устойчиво православен ,но при этом абсолютно не современен, он испытывает не меньшие проблемы, чем современный, но абсолютно не православный (речь идет не о тех, кто другой конфессиональной принадлежности, а о тех, у кого там вообще пустота) И тот и другой с ущербинкой

[Вера Макимова]

Владимир Москва писал(а):Современный православный молодой человек:
- уважительно относится к окружающим дамам и не позволяет себе сидеть в транспорте. Не только при наличии дам в транспорте, но и вообще в часы, близкие к пик, создавая возможность занять это место ЛЮБОЙ ВОШЕДШЕЙ;
- ВСЕГДА выходя придерживает дверь;
- без сверхострой необходимости НИКОГДА не нарушает правила дорожного движения;
- НИКОГДА не позволяет себе вступить в базрные перепалки. Даже если женщина не права. Даже если его предыдущий опыт полон негативных проявлений отдельных барышен;

Я думаю это характеристики культурного человека. Неверующие тоже бывают культурными.

[Ефанова Татьяна]

1) Крещенный (вступление в церковь)
2) Регулярно участвует в церковных таинствах: исповедь, причастие, соборование (Бог действует через церковные таинства)
3) Изучает православное вероучение (христианин - ученик Христов)

Согласна с Николаем. Еще бы добавила: ответственный, честный и талантливый.
Хотя перечисленные мною качества тесно связаны с тем, о чем писал Николай.
Иными словами, современный православный человек трезво смотрит на жизнь, на людей и на самого себя. Он не боится тяжелой работы, умеет держать себя в руках и, как правильно было сказано, уважительно относится к окружающим его людям.